Возвращение к цепям

Глава 2-я: Вспомним историю

7 декабря 221 года ЭЭ

      Сегодня утром я перечитал первую главу, которую написал 5 декабря, и понял что мой подход к написанию и изложению мыслей был в корне неверен. Когда я её перечитывал у меня возникало чувство того, что каждая буква была готова открыть глаза и взять холодный, наточенный нож с полки чтобы нарезать мою плоть на мелкие кусочки. Страницы были буквально пропитаны гневом и ненавистью. Только когда я доедал свой обед, состоящий из до ужаса мерзких полуфабрикатов, ничем не похожих на то красочное буйство вкуса изображённое на упаковке, ко мне пришло осознание моей главной ошибки. Я писал первую главу как статью для дешёвой газеты с нижней полки, статью, автор которой готов писать о чём угодно, лишь бы заработать на новую машину или квартиру.       Если я хочу чтобы этот труд был актуален и через 10, и через 100 лет, то ненависти, криков и лозунгов не хватит. Сначала нужно затронуть темы, которые были актуальны для моих предков, актуальны для моих современников и будут актуальны для моих потомков. Первой темой, которую я затрону будет, естественно, матушка история, красивая как рассвет, жестокая как буря, вечная как звёзды.       Я не буду углубляться в историю древнего мира, если у вас есть хоть примерное её понимание, вам его с головой хватит. Начнём мы с одной из самых, если не самой, важной личности для истории человечества. Оливер Линберг родился в Стокгольме, Швеция (ныне республика Левир, страна моего проживания). Оливер начал интересоваться политикой в очень раннем возрасте, уже в 11 лет он активно принимал участие в крестьянских протестах против феодалов и власти короля. Несмотря на то что родителей Оливера точно нельзя было назвать богатыми, к бедным их причислять тоже было бы неправильно. Его отец был небезызвестным купцом, так что минимальное образование Оливер получил. Родители его оппозиционных взглядов не признавали и когда Оливеру было 15 его отец пригрозил остановить обучение если тот не перестанет участвовать в протестах. Тогда Оливер решил что другого выбора у него нет и сбежал из дома. После его побега он попросил Маттео Фросберга, видного купца и либерального деятеля тех времён, предоставить ему кров и обучение, тот согласился.       В 23 года Оливер совершил наиважнейшую для истории всего человечества вещь, он написал без преуменьшения гениальный труд «Энхетизм. Политический манифест рабочих и крестьян». В этой книге была описана идеология Энхетизма, идеология, целью которой является не счастье конкретного процента населения, или абстрактная свобода, которой с каждым годом будет становиться всё меньше и меньше, пока не произойдёт народное восстание, которое вернёт нас в начало этого бессмысленного цикла до следующего восстания. Энхетизм — это идеология, целью которой является всеобщее счастье, которое, естественно, недостижимо при наличии человеческой свободы. Свобода слишком опасна для таких непредсказуемых существ как люди. Я хочу чтобы вы, мои дорогие товарищи либералы, задали себе вопрос: «Неужели минимальная свобода, которой у нас с каждым днём всё меньше, лучше общества в котором счастлив каждый?»       Ладно, я немного отошёл от темы, давайте вернёмся к моменту истории на котором остановились. К моменту написания своего монументального труда «Энхетизм. Политический манифест рабочих и крестьян» Оливер уже был очень известной личностью в оппозиционных кругах, поэтому ему было легко распространять его труды и идеи. Политическая ситуация в Швеции тех времён была буквально идеальна для начала революции. Власть короля была сильно ослаблена недавно введённым ограниченным парламентом. Феодалов которые могли бы помешать тоже не было, ведь в своём большинстве они придерживались оппозиционных либеральных взглядов, естественно была парочка исключений, но они были в меньшинстве и опасности не представляли. Единственной преградой на пути установления нового режима стояли лишь очень консервативные северные регионы. Оливер, поняв насколько большая поддержка у либералов, заключает союз с близким ему Маттео Фросбергом, который был главой основной оппозиционной либеральной организации Союз Свободолюбивых. Именно дату заключение этого соглашения принято считать официальной датой начала революции, ведь только в этот день спонтанные маленькие протесты превратились в скоординированные, хорошо спланированные атаки совместных сил либералов и энхетинцев.       Революция была буквально обречена на успех, власть короля не устраивала никого. Его не поддерживал ни армия, ни феодалы, ни какие-либо зарубежные государства, ни простой народ. Спустя всего 72 дня с начала революции были захвачены все большие города Швеции, включая столицу: Стокгольм, Гётеборг, Мальмё, Уппсала и Вестерос. Единственным очагом сопротивления новому режиму оставались крайне северные территории Швеции со столицей в городе Кируна. Битвы за эти территории шли ещё 54 дня, пока король Джофан VI не принял условия лулеокского мирного договора. Если коротко, по лулеокскому мирному договору все территории всё ещё подконтрольные королю переходили под контроль республики Левир (именно так либералы называли Швецию своей мечты), но при этом король имел возможность создать свою политическую партию и участвовать в выборах национального парламента. Дата принятия лулеокского мирного договора, 16 ноября 179 года ЭХ, является общепринятой датой конца гражданской войны. Безусловно, некоторые северные регионы всё ещё вели сопротивление, но новое правительство уже запустило ряд реформ.       Первоочередной целью нового правительство было формирование парламента и выбор нового лидера. По итогу было сформировано 4 политические партии: Энхетинская партия, Либеральная партия людей, партия «Швеция» (консервативная партия созданная королём) и партия «Скандинавский Союз» (предлагала прагматичную центристскую политику без идеологии нацеленную на улучшение отношений с соседями). Результаты выборов были очевидны, Энхетинская партия разгромила остальные набрав поразительные 68% голосов. Оливер, как и идеология энхетизма, очень вырос в популярности во время гражданской войны, поэтому у других партий не было и шанса. Либеральная партия людей набрала 19%, «Швеция» набрала 8%, а «Скандинавский Союз» набрал 5%.       Оливер, который как глава правящей партии стал правителем Левира, быстро начал проводить радикальные реформы по национализации средств производства, созданию единой системы бесплатного здравоохранения и ограничению гражданской свободы. Несмотря на парочку немощных протестов либералов, 3 марта 175 года ЭХ Оливер, спустя всего 3 года у власти, отменил всеобщие выборы, разогнал парламент и признал его власть недействительной. Все политические партии кроме Энхетинской были признаны незаконными и все их члены были помещены под арест. «Сегодня мы избавимся от врагов народа и сделаем шаг в новое счастливое будущее!» — цитата речи Оливера из его автобиографии. Этим же днём жалкая республика Левир, просуществовав всего 3 года, стала великим для мировой истории государством, Энхетинским Шведским Правительством (сокращённо ЭШП). Воистину великий день в истории человечества!       Между днём установления ЭШП и днём объединения всего мира под знаменем великой Энхетинской политики прошло всего 176 лет, просто вдумайтесь насколько это мало в масштабе мировой истории! Я не буду писать про историю формирования Мирового Энхетинского Правительства (сокращённо МЭП), ведь, признаюсь, это очень комплексная тема, которую я в связи со своим недостатком писательского мастерства просто не смогу покрыть в одной главе. Если вы заинтересованы в истории формирования МЭП то я кардинально рекомендую вам к прочтению фундаментальный исторический труд Карлоса Папира (признан предателем свободы) «История Энхетизма».       Кстати, интересный факт для читающей этот труд молодёжи. Вы наверно уже заметили что система летоисчисления, которую использую я, сильно отличается от той что вы видите почти везде. Это потому что в мире сейчас есть две основных системы летоисчисления: ЭР/ЭС и ЭХ/ЭЭ. Первая расшифровывается как Эра Рабства/Эра Свободы (отсчёт по дате конца Либеральной Национальной Революции), вторая же расшифровывается как Эра Хаоса/Эра Энхетизма (отсчёт по дате объединения всего мира под Энхетинской политикой и созданию МЭП). Так что вы могли использовать ЭР/ЭС даже если сами не поддерживаете политику ЛПЛ и являетесь оппозиционером, просто потому что не знали значения этой системы.       Я призываю всех оппозиционеров, которые до сих пор используют ЭР/ЭС, просто потому что это «удобно» одуматься и понять что «маленьких постепенных реформ» недостаточно для изменения системы. Нам нужны радикальные действия здесь и сейчас! Используйте только ЭХ/ЭЭ! Бойкотируйте выборы, а не голосуйте за меньшее из всех зол! Участвуйте в митингах, боритесь с правительством! Слава Оливеру Линбергу и его величайшей идее Энхетизму!       Ладно, я был бы очень рад написать про ещё парочку вещей, но, к сожалению, не могу. У меня сегодня запланировано одно очень важное мероприятие в 6. Первый созыв предателей свободы, организованный Гореем Филёсофым, если быть точным. Название, конечно, довольно ироничное, но мероприятие чрезвычайно важное. Поэтому прошу меня простить, но если не выйду прямо сейчас, то могу опоздать на автобус. На сегодня я, мои дорогие товарищи, с вами прощаюсь, но завтра обязательно, как только смогу, напишу главу про созыв предателей свободы!